Изучение данной темы позволило сделать следующие выводы:
Рассмотрение проблемы происхождение этрусков показало, что на данный момент существует три теории происхождения этрусков, но ни одна из них не имеет преобладающего влияния, так как с новым витком развития появляются все более новые археологические, лингвистические, этнографические и другие материалы, которые склоняют маятник научных мнений, то к одной, то к другой теории.
Выявление общественно-политического устройства городов – государств Этрурии показало, что оно представляло собой конфедерацию 12 государств, которые являлись самостоятельными политическими образованиями, но носили не постоянный характер.
Анализ культурного развития народа, позволил раскрыть основные религиозные воззрения, космогонические представления этрусков, а так же понятия о времени и религиозные трактаты.
В указанный хронологический период этрусская конфедерация достигла наивысшего развития политической и общественной отношений, после которого развитие идет по нисходящей линии.
Таким образом, данная тема предполагает дальнейшее изучение вопроса о влиянии Этрурии на становление и развитие римского общества, его культурных особенностей, а так же влияние и взаимодействие соседних с ними племенных образований, и, более того, выявление восточных элементов в самой культуре этрусков.
[1] Страбон. География. Кн.2 , гл5 .11. М , 1994. С. 118
[2] там же с. 192
[3] Буриак Л. Моухова Б. Загадочные этруски. – М., 1970. С. 25
[4] там же с. 29
[5] К. Тацит Аналлы. Кн. 4 , 55 СПб, 1993, с. 134
[6] Буриак Л. Моухова Б. Загадочные этруски. – М., 1970. С.34
[7] Тит Ливий. История Рима от основания города. Кн. V гл. 33 М., 1989 с. 138
[8] Немиоровский А. И. Введение в этрусскологию. – Воронеж, 1962 с. 10
[9] Фукидид . История. М., 1994 кн.4, 109; с. 208
[10] немировский А. И. Этруски: от мифа к истории М., 1983, с. 37
[11] Немировский А. И. Этруски : от мифа к истории. М.,1983 с. 45
[12] Немировский А. И. Введение в этрускологию. – Воронеж, 1962 с. 24
[13] Немировский А.И. Этруски: от мифа к истории. М.,1983 с 48
[14] там же. С. 75
[15] Негай Ф. М. Образование римского государства – Минск, 1972.с. 64
[16] Немировский А. И., Харсекин А.И. Этруски. Введение в этрускологию. Издательство Воронежского университета. – Воронеж, 1969, с. 78
[17] Аптекарь Б.Б. К вопросу об этрусках в работе Н. Л. Марра \\ Проблемы истории докапиталистических обществ. – М., 1935
[18] Немировский А. И. Этруски : от мифа к истории. М.,1983 с 105
[19] Немировский А.И., Харсекин А.И. Этруски. Введение в этрускологию. Издательство Воронежского университета. – Воронеж, 1969. С. 95
[20] Немировский А.И., Харсекин А.И. Этруски. Введение в этрускологию. Издательство Воронежского университета. – Воронеж, 1969. С. 103
[21] Немировский А.И., Харсекин А.И. Этруски. Введение в этрускологию. Издательство Воронежского университета. – Воронеж, 1969. С. 108
[22] Немировский а. И. Истрория раннего Рима и Италии. Воронеж, 1962, с. 67
[23] Страбон География. Кн.V , 2 - М., 1994 с. 206
[24] там же. 207
[25] там же с. 210
[26] Тит ливий. История Рима от основания города. – М., 1989 с. 277
[27] Немировский А.И. История развития Рима и Италии. – Воронеж, 19622 с. 167
[28] Тит Ливий. История Рима от основания города.м., 1989 кн. 2, 6
Итоги Февральской революции
Февральская революция не была столь стремительна, как ее любят расписывать. Конечно, по сравнению с Французской революцией, она была быстротечной и почти бескровной. Но просто никогда не упоминалось о том, что вплоть до конца революции, у Царя был шанс спасти самодержавие, тем же способом, что и в 1905 – выпустив некое подобие конституц ...
Становление и развитие «Социального государства» в
Германии
Модель «социального государства» в Германии имеет свою историю. Как уже было отмечено выше, именно в Германии, в середине XIX века, оформились понятие и идея «социального государства». Сильное давление снизу в пользу улучшения социально-экономического положения трудящихся сочеталось в Германии с традицией реформ сверху[9]. В результате ...
Конституционно-демократическая партия (кадеты)
Учредительный съезд кадетской партии состоялся 12-18 октября 1905 года в Москве по инициативе «Союза освобождения» и «Союза земцев-конституционалистов». Главной идеей кадетской программы было ненасильственное развитие России по пути либеральных парламентских реформ. В январе 1906 года на II съезде партии к ее названию было добавлено: «п ...
