Автор первого обобщающего труда по этрусской истории Ф. Демпстер, задался целью представить все, что знали об этрусках древние авторы. В его « Семи книгах о царской Этрурии» господствует мнение об этрусках как выходцах из Лидии.
В середине XVIII века о происхождении обитателей древней Италии выступил Н. Фрере. Мнение античных авторов о переселении этрусков из Малой Азии морским путем ему показалось неубедительным. Посчитав рассказ Геродота выдумкой, он отдал предпочтение свидетельству Лидия, о сохранении этрусского языка у альпийского племени ретов. Ученый истолковал указания Ливия таким образом, что Альпы оказались временным местом жительства этрусков в их передвижении на юг. Так возникла «северная версия» происхождения этрусков.
Данную версию поддержал и Б. Нибур. Для него тиррены и этруски – два различных народа. Тиррены, не имевшие ничего общего с лидийцами, потомками которых они были, согласно Геродоту, обитали между реками Тибр и Арно. Этруски жили в северной Италии, там, где в последствии были земли ретов. Спустившись на юг этруски победили тирренов и угибров, создали союз 12 этрусских городов. Пеласги, по мнению Б. Нибура, были переселенцами с Балканского полуострова, народом не греческого происхождения, но говорили на языке более близком к греческому, чем к латинскому.
Немецкий историк К. Мюллер, являвшийся последователем Нибурга, не принял полностью его взгляд на альпийское происхождение этрусков. Он считал тирренов, которых отождествлял с пиластами, выходцами из Лидии, прибывшими в район Тарквинии, где они, смешавшись с вторгшимися из-за Альп ретами, образовали этрусский этнос.
Ученый Т. Моммзем, в «Ведении в римскую историю» рекомендует искать родину этрусков в горах, к западу или северо-западу от Италии. Он считает, что низкий уровень культурного развития этрусков мало согласовывается с рассказами древних о восточном происхождении этого народа. А нахождение этрусских городов на некотором расстоянии от моря, говорит против морского маршрута этрусков.
Придерживался «северной версии» знаток италийской археологии В. Гельбик. Он считает, что предки италиков пришли на Апеннинский полуостров из Центральной Европы, в конце бронзового века.
На лингвистическом материале эту же теорию развивал исследователь В. Корссен. Используя этимологический метод он доказывал сходство этрусского языка с латинским, окским и умбрским.
Сторонники «восточного происхождения» этрусков до конца Х1Х века были малочисленны и не пользовались авторитетом в научных кругах. Среди тех, кто отстаивал эту точку зрения, был А. Черепков. Он считал этрусков ветвью пеласго-фракийского населения малой Азии, переселившегося в Италию несколькими волнами, начиная со II тысячелетия до н.э. полагая, что одна ветвь пеласго-фракийцев двинулась через Балканы на север, и дала начало славянам, а Черепков интерпретировал топонимику и этнонимику Италии, а так же лексику этрусских надписей с помощью русского языка.
В. Модестов, аргументировал «восточную теорию» и обосновал не приемлемость «северной версии». Считая этрусков выходцами из Малой Азии, он вывел на доступном тогда археологическом материале малоазийские черты этрусской культуры.
Г. Керте отнес переселение этрусков к VIII веку до н.э. италийский антиковед Г. де Санктиса придерживался теории автохтонного происхождения этрусков. По его мнению, этруски были потомками обитателей террамар, «носителей, как тогда ошибочно считали, этой уникальной культуры эпохи бронзы».
Волков Александр Александрович
Александр Александрович Волков родился в Стрелецкой слободе Тульской губернии в семье крестьянина, который позже в поисках заработка перебрался в Тулу. После окончания начальной школы работал мальчиком в скобяном магазине. В 1921г. поступил в профессионально-техническое училище при Тульском патронном заводе, откуда через два года переше ...
Общее понятие керамики как отрасли прикладного искусства. Гончарное дело
Говоря о керамике Древней Руси невозможно не упомянуть известного русского учёного Б.А. Рыбакова Он говорит о двух системах горнов: — «двухъярусную с прямым пламенем» и «горизонтальную с обратным» (более совершенную). По своему происхождению первую систему, распространенную в небольших русских городах он связывает с устройством провинц ...
Архитектура
Строительство из кирпича и камня начинается, в основном, в послемаурийскую эпоху. Сохранившиеся памятники связаны, прежде всего, с буддизмом (например, пещерные монастыри Западной Индии). Высеченные в скалах залы достигают площади примерно 500 кв. м при высоте около 15 м. Характерно их внутреннее оформление, воспроизводящее традиции дер ...
