В 1907 г. начались первые забастовки иранских рабочих и служащих, предпринимались попытки создать профессиональные союзы. Отдельные социал-демократические кружки, созданные в некоторых иранских городах Хайдаром Амуоглы и другими иранскими и закавказскими марксистами, стали именовать себя Иранской социал-демократической партией. Но социал-демократические организации по-прежнему оставались немногочисленными и сохраняли кружковой характер.
Иранские социал-демократы были тесно связаны с «Обществом муджахидов» («муджахид» — «борец за правое дело»). Еще в 1905 г. в северных городах Ирана и в Закавказье среди выходцев из Ирана стали возникать муджахидские организации. В них входили торговцы, ремесленники, представители низшего духовенства, мелкие землевладельцы, крестьяне, городская беднота, рабочие. «Общество муджахидов» было тайной организацией. Ее руководящий центр находился в Закавказье и через «Гуммет» был связан с большевиками. Программа муджахидов включала ряд радикальных буржуазно-демократических требований: введения всеобщего, прямого, равного избирательного права с тайным голосованием; осуществления свободы слова, печати, собраний, обществ, стачек; конфискации шахских и выкупа через банк помещичьих земель для передачи их крестьянам; установления восьмичасового рабочего дня; введения всеобщего обязательного бесплатного обучения в школах; установления справедливой налоговой системы и т. п. Ряд пунктов , этой программы отражал влияние лозунгов и требований русской революции 1905 г.
Но вследствие преобладания в «Обществе муджахидов» мелкобуржуазных элементов в его деятельности были и вредные для дела революции проявления. Оно строилось как заговорщическая организация. Устав муджахидов предусматривал создание специальных судов и тайных тюрем для наказания провинившихся членов общества. В ущерб пропаганде и политической работе в массах осуществлялась тактика индивидуального террора.
При активном участии муджахидов в Тебризе и других городах формировалась революционная гвардия — отряды фе-даев (людей, жертвующих собой во имя революции). Федай-ские отряды стали главной вооруженной силой революции.
Революционная активность масс проявилась также в создании знджуменов. Энджумены (букв, «объединения») первоначально возникли как организации, объединявшие выборщиков в меджлис от данного населенного пункта. В дальнейшем они стали совещательными органами при местных властях, а в ряде случаев фактически становились органами местного самоуправления и власти. В большинстве энджуменов руководящую роль играли представители буржуазии. На деятельность энджуменов сильнее, чем на какие-либо другие органы, влияли настроения народных масс. Зачастую они были инициаторами антифеодальных и антиимпериалистических выступлений. s Наряду с провинциальными, областными и городскими энд-жуменами возникали энджумены самых разнообразных видов и форм — типа политических клубов, землячеств, профессиональных союзов и т. п. К августу 1907 г. в Тегеране, например, существовало около 40 энджуменов. Большинство их носило демократический характер, они способствовали политическому пробуждению народных масс. Вместе с тем делали попытки создать свои энджумены и реакционеры. В столице существовал энджумен каджарских принцев. В некоторых местах возникали помещичьи энджумены.
Внешняя политика СССР накануне фашистской агрессии
1 сентября 1939 года Германия напала на Польшу. 3 сентября войну Германии объявили Великобритания и Франция. Началась Вторая мировая война. Польская армия не смогла оказать достаточного сопротивления германским войскам и отступала к востоку. 17 сентября части Красной Армии вошли на территорию Польши, заняли западно-украинские и западно- ...
Второй этап Революции (октябрь – декабрь 1905 года). Подъем
революционного движения и Октябрьский манифест
Это время высшего подъема революции. Основными событиями второго этапа революции является всеобщая Всероссийская Октябрьская стачка и в результате издания манифеста 17 октября 1905 года, бунты крестьян, приведшие к отмене выкупных платежей. Первыми забастовали типографические рабочие Москвы, потребовавшие пересмотра тарифных ставок. Тро ...
Трипольская культура
На смену неолитической пришла новая историческая эпоха, переходная от каменного века к эпохе бронзы – энеолит. В эпоху энеолита впервые началась добыча медной руды и производство меди, появились и распространились медные орудия труда. В этот же период произошел переход к мотыжному земледелию и пастушескому скотоводству. Матриархальные о ...
