[1] Валишевский К. «Смутное время». М. 1993. С. 17.
[2] Шахмагонов Ф. «Смутные времена». М. 1992. С. 48-52.
[3] Валишевский К. «Смутное время». М. 1993. С. 21.
[4] Валишевский К. «Смутное время». М. 1993. С. 22.
[5] Платонов С.Ф. «Учебник Русской истории». СПб. 1994 С. 199
[6] Валишевский К. «Смутное время». М. 1993. С. 32.
[7] Валишевский К. «Смутное время». М. 1993. С. 34.
[8] Платонов С. Ф. Учебник русской истории. - С-Пб, «Наука», 2002. С.202.
[9] Преображенский А.А. Рыбаков Б.А. «История Отечества». - М. 2000. С. 186.
[10] Преображенский А.А. Рыбаков Б.А. «История Отечества». - М. 2000. С.189.
[11] Преображенский А.А. Рыбаков Б.А. «История Отечества». - М. 2000. С. 255
[12] Сахаров А. Н., Буганов В. И. «История России с древнейших времен до конца 17 века». - М., 1990. С. 385.
[13] Платонов С. Ф. Учебник русской истории. - С-Пб, «Наука», 2002. С.245.
[14] Сахаров А. Н., Буганов В. И. «История России с древнейших времен до конца 17 века». - М., 1990. С.394.
[15] Платонов С. Ф. Учебник русской истории. - С-Пб, «Наука», 2002. С.250.
[16] История русской церкви. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1991. С. 89.
[17] Никольский Н. М. История русской церкви. - М., 2001. С.98
[18] Никольский Н. М. История русской церкви. - М., 2001. С.112.
Русско-византийские отношения в XI-XII вв.
После заключения соглашения между Василием II и Владимиром отношения между Русью и Византией вступили в новую фазу. Ни с каким другим независимым государством Европы Византия не была тогда столь связана, как с Русью. Обе правящие династии были связаны тесными родственными узами. С согласия Владимира русский шеститысячный корпус остался ...
Итоги Февральской революции
Февральская революция не была столь стремительна, как ее любят расписывать. Конечно, по сравнению с Французской революцией, она была быстротечной и почти бескровной. Но просто никогда не упоминалось о том, что вплоть до конца революции, у Царя был шанс спасти самодержавие, тем же способом, что и в 1905 – выпустив некое подобие конституц ...
Джон Уиклиф. Лолларды
В конце XIV в. церковь в Англии влачила весьма жалкое существование. Как и их континентальные собратья, английские епископы больше уделяли времени своим имениям и придворной жизни, нежели пастве. Поэт Ленгленд сетует, что в его время было чересчур много епископов без епархий, обогащавшихся за счет священников, и замечает по этому поводу ...
