В начале первой мировой войны, находившийся на территории Австро-Венгрии Ленин был арестован по подозрению в шпионаже в пользу России. Освобожденный, благодаря ходатайству австрийских и польских социал-демократов, 23 августа 1914 года переехал в Швейцарию. В написанном Манифесте РСДРП "Война и российская социал-демократия" Ленин призывал социал-демократов всех стран раскрывать обманутым массам империалистический и грабительский характер войны, разоблачать шовинистов.
Исходя из предвоенных решений конгрессов 2-го Интернационала, Ленин выдвинул лозунг превращения войны империалистической в войну гражданскую, а с точки зрения революции перспективой считал поражение царизма "наименьшим злом". Английский посол Дж. Бьюкенен позднее писал: "Россия была лишь пешкой в той игре, которую играл В.И. Ленин. Для осуществления его мечты о мировой революции война, которую вела Россия против Германии, должна была превратиться в гражданскую войну внутри страны: такой была отныне конечная цель его политики".[14]
Годы войны были одним из самых трудных периодов в жизни Ленина. В 1916 году он писал А.Г. Шляпникову: "О себе скажу, что заработок нужен. Иначе просто околевать, ей-ей! Дороговизна дьявольская, а жить нечем".
О победе Февральской революции 1917 года в Петрограде Ленин узнал из швейцарских газет. Возвращение в Россию выдвинуло Ленина на авансцену политической борьбы. Имя Ленина, как деятеля социал-демократического движения (и не только российского), лидера большевиков получило широкую известность. Фигура Ленина обрела черты вождя социальной революции, в чём немалую роль сыграло и своеобразие его личных качеств. Н.А. Бердяев писал: "Ленин потому мог стать вождём революции и реализовать свой давно выработанный план, что он не был типическим русским интеллигентом. В нём черты русского интеллигента-сектанта сочетались с чертами русских людей, собиравших и строивших русское государство. Он соединял в себе черты Чернышевского, Нечаева, Ткачева с чертами великих князей московских, Петра Великого и русских государственных деятелей деспотичного типа . Ленин был революционер-максималист и государственный человек. Он соединял в себе предельный максимализм революционной идеи, тоталитарного революционного миросозерцания с гибкостью и оппортунизмом в средствах борьбы, в практической политике . Он соединял в себе простоту, прямоту и нигилистичный аскетизм с хитростью, почти с коварством".[15]
3 апреля Ленин возвратился в Петроград. "Правда" писала, что на площади Финляндского вокзала он приветствовал революционный русский пролетариат и революционную русскую армию, сумевших не только Россию освободить от царского деспотизма, но и положивших начало социальной революции в международном масштабе. В ночь с 3 на 4 апреля Ленин выступил во дворце Кшесинской на собрании большевиков с «Апрельскими тезисами». Н.Н. Суханов писал: "Мне не забыть этой громоподобной речи, потрясшей и изумившей не одного меня, случайно забредшего еретика, но и всех правоверных . Казалось, поднялись все стихии, и дух всесокрушения, не ведая ни преград, ни сомнений, ни людских трудностей, ни людских расчётов, носится над головами зачарованных учеников. Ленин хороший оратор - не оратор законченной, круглой фразы, или яркого образа - но оратор огромного напора, силы, разлагающий на глазах слушателя, сложные системы на простейшие, общедоступные элементы и долбящий ими, долбящий по головам слушателей до бесчувствия, до приведения их к покорности, до взятия в плен".
Развитие исторической науки России в конце 50-60 гг.
Историографическая ситуация. Общественно-политическая жизнь СССР в середине 50-х и начале 60-х гг. характеризуется явлением, названным "оттепелью". Она была подготовлена всей экономической и политической ситуацией предшествующего времени. Послевоенный восстановительный период закончился, в связи с чем произошла известная перео ...
От социализма к свободе.
К середине 1990 г. советское руководство приняло решение о введении частной собственности на средства производства. Если на первом этапе перестройки предпринимались попытки усовершенствования социалистической системы, то с признанием экономического плюрализма, то есть множественности форм собственности, меняется сама общественно-экономи ...
Русский этап
Военное счастье стало изменять Карлу. Поход был изнурительным, войскам приходилось голодать. Крестьяне уходили в леса, уводя с собой скот, унося съестное, а зерно зарывали в землю. Петр приказал сжигать в окрестностях жилища и поля, где уже колосилась рожь. Колосья, нетронутые огнем, солдаты Карла срывали руками, кое-как размалывали зер ...