Демократические преобразования, демонтаж социалистических порядков, процесс ликвидации советской империи вызывал беспокойство, а то и ненависть, со стороны некоторых групп населения, прежде всего, тесно сроднившихся с коммунистическим режимом: партократии. чиновничества. Руководителей государственных предприятий, прежде всего военно-промышленных, колхозных «генералов», людей, отвыкших или неспособных хорошо работать, мечтавших о возвращении «хозяина», о твердой руке, железном порядке. Настроения этих слов населения были широко представлены в руководстве компартии, государства, ближайшем окружении Президента СССР.
В ночь на 19 августа 1991 года, накануне намечавшегося подписания нового союзного договора, группа высокопоставленных государственных чиновников, членов высшего руководства КПСС, предприняла попытку совершить антиконституционный государственный переворот. Заговором руководили вице-президент страны, бывший комсомольско-профсоюзный функционер Г. Янаев, председатель Кабинета министров В. Павлов, министр обороны маршал Д. Язов, министр внутренних дел Б. Пуго, председатель госбезопасности В. Крючков. Среди заговорщиков были руководитель военно-промышленного комплекса О. Бакланов, председатель Крестьянского союза В. Стародубцев, руководитель группы помощников президента В. Болдин. Путчисты блокировали президента, находящегося на отдыхе в его крымской резиденции Форос, объявили о том, что М.С. Горбачев якобы болен и не может выполнять свои обязанности. Ввели чрезвычайное положение, объявили о создании Государственного комитета по чрезвычайному положению в СССР (ГКЧПСССР).
В «Обращении к советскому народу», распространенном им, отмечалось, что «начатая по инициативе М.С. Горбачева политика реформ, задуманная как средство обеспечения динамичного развития страны и демократизации общественной жизни . зашла в тупик», что «воспользовавшись предоставленными свободами . возникли экстремистские силы, взявшие курс на ликвидацию Советского Союза, развал государства и захват власти любой ценой».
В качестве мер выхода из кризиса гэкачеписты предложили традиционный набор коммунистических лозунгов: «восстановить трудовую дисциплину и порядок, поднять уровень производства, чтобы затем решительно двинуться вперед»; « . разработать и проводить конкретные меры по борьбе с бесхозяйственностью и разбазариванием народного добра». Планировалось «приостановить деятельность политических партий, общественных организаций и массовых движений», «установить контроль над средствами массовой информации».
В целях придания привлекательности своим заявлениям в про грамму путчистов были включены демагогические обещания снизить цены, предоставить всем желающим городским жителям земельные участки для садово-огородных работ, улучшить жилищное строительство и обеспечение населения жильем, улучшить бесплатное медицинское обслуживание и народное образование.
Документы ГКЧП показывают, что это была авантюристическая попытка теряющих свою власть и свои привилегии реакционно-коммунистических сил отбросить страну назад к социалистическим порядкам, сорвать трудный процесс вхождения в свободный мир. Выступление путчистов было поддержано руководством коммунистической партии.
В Москве был введен комендантский час, на улицах появились бронетранспортеры. Был запрещен выход большей части газет, прежде всего демократического направления. Радио и телевидение полностью контролировались путчистами. Одному из заводов был сделан заказ на изготовление 250 тыс. наручников.
Заговорщики считали, что важнейшие репрессивные рычаги советской власти у них в руках: армия, КГБ, органы внутренних дел. Они рассчитывали, что запуганное войсками, действительно испытывавшее экономические тяготы и лишения, население страны встанет на их сторону. Оппозиция будет изолирована. На 26 августа была назначена сессия Верховного Совета СССР, которая должна была одобрить режим чрезвычайного положения.
Однако гэкачеписты просчитались. В городах, прежде всего в Москве и Ленинграде, население оказало сопротивление попыткам переворота.
Церковь и религия в Беларуси в XVI в
К концу XII в. в Европе сложились две большие религиозные зоны: восточная, православно-византийская и западная, римско-католическая. Граница между ними проходила по Западному Бугу. Беларусь стала местом встречи и взаимодействия этих религий, что определило уникальное историческое положение ее в Европе, обусловило индивидуальность ее кул ...
Возникновение цивилизации. Хараппа и Мохенджо-Даро
Современная археология позволяет предполагать, что заселение Индии неолитическими земледельцами в основном шло с севера, через Иран и Афганистан. VI - IV тысячелетиями до н.э. датируются первые неолитические поселения в предгорьях долины Инда, а примерно XXIV в. до н.э. - величественные памятники развитой городской культуры, известные п ...
Христианство ─ вызов культуре взаимоотношений
Христианство, явившись вызовом всей римской культуре, не могло не затронуть и взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Конечно, евангельская проповедь не была направлена на подрыв социально-политического порядка и не задавалась целью изменить отношения между полами, и все же христианство радикально утверждало новые принципы взаимоотно ...
