На этом же заседании было решено днём официального празднования образования Татарской республики объявить 25 июня.
18 июня Политбюро ЦК партии постановило: «Поручить ВЦИК сегодня же известить казанские местные учреждения о том, что сроком вступления в действие учреждений Татарской Советской Республики назначается 25 июня, о чём должно быть торжественно объявлено местному населению».
20 июня Казанский губисполком обсудил и утвердил конкретный план проведения торжеств в связи с провозглашением ТАССР. План предусматривал закладку памятника татарскому революционеру Мулануру Вахитову, закладку здания татарского театра, организацию парада и выдачу усиленного пайка.
25 июня состоялось торжественное заседание Казанского совета совместно с представителями партийных, профсоюзных, комсомольских органов и политотдела. Здесь Казанский губернский исполнительный комитет передал ревкому ТАССР полномочия власти.
День провозглашения ТАССР был торжественно отпразднован. Столица молодой республики Казань, имела торжественно-праздничный вид. Днём на Театральной площади состоялся парад войск. Затем трудящиеся провели праздничный субботник. Также был отпразднован день республики и в уездных городах и деревнях Татарии. В Бугульме состоялся парад войск местного гарнизона, коммунистического отряда и всех учащихся.
В праздновании участвовало всё гражданское население города и прибывшие из волостей. В Чистополе, Мензелинске и Тетюшах состоялись митинги, демонстрации, субботники.
В это время в адрес ВРК поступали многочисленные телеграммы и письма трудящихся с приветствиями молодой республике и выражением глубокой благодарности Коммунистической партии и правительству РСФСР.
С тех пор этот день вошёл в историю как национальный праздник татарского народа.
[1] Фахрутдинов Р. Г. История Татарстана и татарского народа: Учебник. ЧI – Казань: Магариф, 1995г., с. - 161.
[2] В. И. Пискарёв. История Татрстана: Учебное пособие. Казань: ТаРИХ, 2001, С. – 89.
[3] Фахрутдинов Р. Г. История Татарстана и татарского народа: Учебник. ЧI – Казань: Магариф, 1995г., с. - 175.
[4] "На стыке континентов и цивилизаций". М., "Инсан", 1996, с. – 683
[5] Рашитов Ф. А. История татарского народов: с древнейших времён до наших дней: Учебное пособие. – Саратов: Регион Приволж. Изд-во «Детская книга», 2001, с. – 102.
[6] Алишев С. Х. Казанское ханство. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2002, с.- 17-19.
[7] Рашитов Ф. А. История татарского народов: с древнейших времён до наших дней: Учебное пособие. – Саратов: Регион Приволж. Изд-во «Детская книга», 2001, с. – 100
[8] "На стыке континентов и цивилизаций". М., "Инсан", 1996, с. – 676.
[9] История Татарстана :Учебник под ред. В. И. Пискарёва. Казань: ТаРИХ, 2001, с. – 341.
[10] И.М.Климов, Образование и развитие Татарской АССР, Казань, 1960г., стр. 34
Политическая история Галицко-Волынского княжества
По смерти Ярослава начался хаос. Стал править его сын Владимир (1187—1198), последний из династии Ростиславичей.
Вскоре бояре воспрянули против его власти, вынудив его спасаться в Венгрии. Венгерский король Андрей обещал вернуть Владимира на престол, но, придя в Галичину, провозгласил эту землю своей. Когда против чужестранцев начали в ...
Религия
У чибча было несколько космогонических преданий. В соответствии с одним из этих мифов все сущее берет начало от Чиминигауы. В другом говорится, что начало всему дали солнце и луна. Первые мужчины были сотворены из глины, а первые женщины - из травы. Третий миф ведет начало происхождения рода человеческого от Бачуе. Эта богиня поднялась ...
Падение самодержавия и проблема исторического выбора.
Революционный кризис начала ХХ в. перерос в революцию, начавшуюся 9 января 1905 года с воспетого впоследствии революционными поэтами «Кровавого воскресения», кстати, непонятно почему воспетого - рабочие с женами и детьми, участники «Воскресения», были за Царя и верили ему, и считали, что он просто не знает об их угнетении. Как бы то ни ...
