Что же дало изучение всех этих памятников древнего человека? Одно обстоятельство уже отмечено – процесс расселения человека. При этом продолжалась и его эволюция – от питекантропа к неандертальцу (палеоантропу). Накоплено огромное количество каменных орудий труда – от грубых каменных рубил и простых отщепов до тщательно обработанных и разнообразных по форме и функциям орудий. Кстати, материалом для их изготовления был хорошего качества кремень и другие породы. Эволюция техники обработки камня отражает рост умений и навыков древнего человека, развитие его сознания и мышления. Примером тому – появление дистанционного оружия – копья – в эпоху мустье. Наконечники копий найдены на Ильской стоянке. Достаточно данных и для определения форм занятий.
Основными источниками существования древнего населения Северо-Западного Кавказа были охота и собирательство. Состав добычи охотников ашело-мустьерского времени во многом зависел от природно-климатических условий. Как правило, охотились древние люди на крупных животных. Интересна определённая специализация: мустьерские обитатели пещер района Сочи – Адлер предпочитали пещерного медведя, жители Ильской – бизона. Не случаен СА выбор места жительства – прикубанские районы были богатейшим источником растительной пищи. Возможность выделения локальных групп памятников, которые археологи называют культурами, показывает наличие определённой социально-экономической организации у древних обитателей края. В этих общностях из поколения в поколение передавали накопленные знания и умения, воспитывали детей. Помимо культурной просматривается (внутри общности) определённая специализация (разделение) труда – археологи выделяют долговременное жильё (стоянки, пещеры), временные охотничьи лагеря, мастерские по изготовлению орудий и другое. Судя по изученным данным, трудились древние люди сообща, обладали общей собственностью на охотничье-собирательские территории и средства труда. С учётом всей совокупности знаний по этому периоду истории человечества можно говорить об эпохе первобытного человеческого стада (по другим данным – праобщины), которая на следующем этапе – позднем палеолите – перерастает в общинно-родовой строй. Переход к позднему палеолиту совпадает также завершением формирования физического облика – появляется «человек разумный», то есть человек современного вида. В верхнем палеолите существенно изменяется техника обработки камня – разнообразные орудия изготовляют из длинных ножевидных пластин, широко используют для доводки ретушь (вторичный приём – нажим или удар костяной или деревянной палочкой).
Памятников этой эпохи в Краснодарском крае известно меньше, чем в предшествующие эпохи. Одно время существовало предположение, что человек покинул эту территорию, переселившись севернее. Но оно оказалось ошибочным. Сейчас известно до 30 памятников. Среди них следует назвать пещеры Каменномотскую и Русланову, навесы Губский № 1 и Сатанай (р. Белая и Лаба). При раскопках найдены тысячи изделий из кремня, кости различных животных (пещерного медведя, лошади, бизона и других). В одной из сочинских пещер и в навесе Сатаная обнаружены раковины моллюска, что говорит о собирательстве. Очень важно, что в Сатанай было раскопано разрушенное погребение кроманьонца (пока единственное на Кавказе). Есть предположение, что расположенные рядом по две-три пещеры составляли единую группу – «Посёлок» (родовая община). Недалеко от Губских навесов на стене одного из карнизов были найдены отпечатки кистей рук, покрытые красной краской (охрой). Не исключено, что редчайший образец позднепалеолитического искусства. Следующая, мезолитическая, эпоха (среднекаменный век) совпадает с глобальными климатическими изменениями – заканчивается ледниковая эпоха. На значительных территориях меняются ландшафт, растительный и животный мир. Так, исчезают мамонты, шерстистый носорог и другие.
Земское самоуправление.
В середине XVI в. Правительство совсем решило покончить с кормлением. Таким образом,
Поручение местным мирам самостоятельного ведения дела, которое неудовлетворительно вели кормленщики, именно дела охраны общественной безопасности.
В XVI в. Провинции уже почти срослись с государством, а в самом гос-ве сознаётся потребность в чисто гос ...
Религия
У чибча было несколько космогонических преданий. В соответствии с одним из этих мифов все сущее берет начало от Чиминигауы. В другом говорится, что начало всему дали солнце и луна. Первые мужчины были сотворены из глины, а первые женщины - из травы. Третий миф ведет начало происхождения рода человеческого от Бачуе. Эта богиня поднялась ...
Скульптура и живопись
В послемаурийскую эпоху сложились местные школы скульптуры. Наиболее известными являются школы Гандхары (Северо-Запад Индии), региона Матхуры (центральная часть Северной Индии) и одной из областей Декана (школа Амаравати).
Расцвет гандхарской школы, формировавшейся под сильным влиянием эллинистического и римского искусства, относится к ...
