В результате к России отошла восточная часть Белоруссии до Минска и юго-восточная часть Латвии (Латгалия), к Австрии – Галиция и часть южнопольских земель, к Пруссии – польское Поморье и часть северо-западных польских земель.
Польские события, таким образом, привели к присоединению части древних русских земель. Русские современники с удовлетворением отозвались об этом
важном событии. Но отмечали и несправедливость в разделе Польши. Две
соседние державы, не участвовавшие в ратном деле, взяли исконно польские и западноукраинские (Галицию) земли.
Но и в самой Польше существовали силы, заинтересованные в сохранении анархии, воплощавшейся в «liberum veto», в слабости королевской власти, благоприятствовавшей шляхетскому своеволию. В 1791 г. удалось преодолеть их сопротивление и сейме утвердить новую конституцию.
Конституция 3 мая 1791 г. сохраняла за шляхетством его феодальные привилегии, за католичеством сохранялось значение государственной религии. Однако конституция отменяла «liberum veto», запрещала организацию сепаратистских конфедераций, передавала исполнительную власть королю. Было упразднено деление Речи Посполитой на королевство Польское и Великое княжество Литовское, на их основе провозглашалась единая Польша.
Укрепление государственности противоречило интересам Пруссии, Австрии и России. У них был формальный повод для вмешательства в дела Речи Посполитой, так как ей не разрешалось изменять конституцию и отменять «liberum veto». В самой Речи Посполитой некоторые магнаты и шляхта воспротивились усилению королевской власти. В знак протеста против конституции 3 мая 1791 г. они при поддержке Екатерины II организовали в Тарговицах конфедерацию и обратились к России за помощью. По призыву конфедерации в Речь Посполитую были двинуты русские и прусские войска, создались условия для нового раздела.
В январе 1793 г. был заключён русско-прусский договор, по которому к Пруссии отходили польские земли (Гданьск, Торунь, Познань), а Россия воссоединилась с Правобережной Украиной и центральной частью Белоруссии, из которой была образованна Минская губерния.
Второй раздел Речи Посполитой вызвал подъём в ней национально-освободительного движения, возглавленного участником борьбы Североамериканских колоний за независимость генералом Тадеушом Костюшко. Оно началось в марте 1794 г. в Кракове, а в апреле – в Великом княжестве Литовском. В движении участвовали часть шляхты, мелких торговцев, ремесленников. Обещание Т. Костюшко упразднить крепостную зависимость привлекло в его армию и часть крестьян. Боевой дух и энтузиазм восставших был столь высоким, что им, несмотря на плохое вооружение и слабую организованность, удавалось одерживать верх над регулярными войсками противника. Однако движение не имело чётко выраженной программы, способной обеспечить ему широкую социальную базу. Осенью 1794 г. А.В. Суворов взял штурмом предместье Варшавы Прагу. Восстание было подавлено, а Костюшко взят в плен.
В 1795 г. состоялся третий раздел Речи Посполитой, положивший конец её существованию. Соглашение было подписано в октябре 1795 г., но, не дожидаясь его заключения, инициатор раздела Австрия ввела свои войска в Сандомир, Люблинскую и Хелминскую земли, а Пруссия - в Краков. К России отошли западная часть Белоруссии, Западная Волынь, Литва и герцогство Курляндское. Последний польский король отрёкся от престола и до смерти в 1798 г. жил в России.
Разделы Речи Посполитой способствовали возвращению в состав России Западной Украины и Западной Белоруссии, присоединению Литвы и Латвии, значительному расширению русских границ. Присоединённые земли стали объектом хозяйственного освоения. Воссоединение с Россией народов, этнически близких русским, способствовало взаимному обогащению их культур.
Крещение Руси князем Владимиром
Византия с законным основанием называла себя преемницей Римской империи, но это был особый мир Восточной Римской империи, вобравший в себя культурные влияния и Востока, и Запада. После падения христианского Рима Византия стала как бы земным воплощением идеи нового всемирного христианского царства, «вторым Римом». Пышность и неслыханная ...
Отношение нэпманов к властям
Немаловажным обстоятельством в становлении самосознания нэпманов явилось отношение предпринимателей к властям. Нэпманы не любили советскую власть, но старались не обострять с ней отношения. Вопросы, которые корпоративные организации предпринимателей поднимали перед государственными органами, не имели принципиального характера и не затра ...
Городское управление в XIX веке. Состояние городов при Александре I и Николае
I.
После того как на престол вступил Александр I он поставил себе задачу управлять народом по закону “и по сердцу августейшей бабки”40, поэтому он сразу же упраздняет ратгаузы Павла I и восстанавливает городовое положение Екатерины II. Восстанавливая городовое положение 1785 года, Александр I частично изменяет или дополняет новыми функци ...
