25 июня 1879 года в Екатеринодаре побывал член Московского археологического общества В.Л. Бернштам. Он исследовал курганы и городища, прилегавшие к городу, и в связи с подготовкой к пятому Археологическому съезду в Тифлисе провёл раскопки меотского городища, располагавшегося вверх по течению реки Кубани, по соседству с кирпичными заводами Бурсака, Рашпиля и других, а также нескольких более поздних, средневековых курганов. «Как курганы, так и городище, - писал он, - а также всё окрестное поле покрыты дубовой зарослью, остатками недавно вырубленного дубового леса». Разведочные раскопки позволили обнаружить фрагменты керамики, глиняные вазочки, рыболовные грузила, кости домашних животных, птиц, и рыб и тд. Это были первые научные изыскания в городе. В.Л. Бернштам записал также рассказы о том, что рабочие завода Рашпиля несколько лет назад при добыче глины близ городища якобы выкопали серебряного, поднявшегося на дыбы коня. По мнению учёных, это всего лишь легенда, распространённая обычно в тех местах, Где есть курганы. Здесь же большого кургана не было, но фантазия людей «поместила» коны в городище, свидетельствуется в книжном издании «Екатеринодар – Краснодар» за 1993 год.
Все проводившиеся раскопки свидетельствуют о том, как жили наши древние предки. Каковы была их культура.
По правому берегу реки Кубани узкой полосой располагались древние поседения меотов. Они тянулись почти непрерывной цепью от нынешней станицы Марьянской и до станицы Темижбекской. Это были родовые укреплённые посёлки (городища) земледельцев. В настоящее время городища представляют собой холмообразные овальные возвышенности, расположенные на самом краю высокой террасы реки Кубани и окружённые глубокими рвами. Это внутренние цитадели посёлков, к которым примыкала основная площадь поселения, в свою очередь, защищавшаяся с напольной стороны рвом и валом. В древности по валу строили, по – видимому, ещё и деревянные укрепления. Древнегреческий историк Диодор, живший в 1 веке до нашей эры, описывал крепость Арифарна, вождя одного из меотских племён Фатеев, отмечает, что главный проход к крепости был защищён высокими башнями, а внешние укрепления состояли из деревянных палисадов. Более подробные сведения об укреплениях приводит римский историк Таций. Он пишет, что город Успа, находившийся где-то на реке Ея, был защищён стенами и рвами. Стены были построены не из камня, а из плетней и прутьев с насыпанной между ними землёй. Такие укрепления, возможно, были и на других городищах Прикубанья. Две тысячи лет тому назад жизнь била здесь ключом. По утрам стада коров и отары овец гнали в степь. Слышался скрип повозок, лай собак. Неслись всадники на низкорослых, но выносливых лошадях, вооружённые длинными копьями, подпоясанные мечами, и с подвешенным к поясу футляром с луком и стрелами. По реке скользили челны, выдолбленные из целого ствола дерева, рыбаки забрасывали большие сети с тяжёлыми глиняными грузилами, по внешнему виду напоминающие тяпки. По узким крутым дорожках поднимались женщины, неся на плече большие глиняные кувшины, наполненные ключевой водой. Поблизости от городищ простирались поля, засеянные пшеницей, ячменём и просом. Иногда мирная жизнь посёлка нарушалась нападением кочевников. Тогда всё население пряталось за рвы и стены и отбивалось от непрошенных гостей. Жизнь в те времена была тяжёлой, и до глубокой старости мало кто доживал.
Общественный строй Ацтеков
Общество ацтеков делилось на социальные группы. В городе существовали социальные кварталы ремесленников. Над всеми стоял тлакатекутли - "владыка всех людей". Он осуществлял верховную власть - военную, политическую и религиозную. Его окружала свита государственных чиновников, военных вождей и жрецов. Все они принадлежали к арис ...
Политическая история Галицко-Волынского княжества
По смерти Ярослава начался хаос. Стал править его сын Владимир (1187—1198), последний из династии Ростиславичей.
Вскоре бояре воспрянули против его власти, вынудив его спасаться в Венгрии. Венгерский король Андрей обещал вернуть Владимира на престол, но, придя в Галичину, провозгласил эту землю своей. Когда против чужестранцев начали в ...
Крещение Руси князем Владимиром
Византия с законным основанием называла себя преемницей Римской империи, но это был особый мир Восточной Римской империи, вобравший в себя культурные влияния и Востока, и Запада. После падения христианского Рима Византия стала как бы земным воплощением идеи нового всемирного христианского царства, «вторым Римом». Пышность и неслыханная ...
